一个可叹的追星女儿，一个可怜的粉丝爸爸，很多人这样看待杨丽娟的追星和其父的跳海自尽。除了指责和批评，似乎很少能听到反思和批判的声音。因而，当人们将审视的眼光深入到社会心理干预机制的缺失时，使这幕让人唏嘘不已的极端悲剧多少带上了普泛性的社会警示深意。

　　诚然，杨丽娟追星追到这个分上，已是不孝，杨勤冀做父亲做到这种程度，也是失职。但回过头来，在整个事件过程中，我们这些普通的看客又是以何种心态，参与并制造了这起事件呢？

　　杨丽娟的极端追星深渊，其父母的教育引导失职，在某种程度上已经暴露了他们在心理行为方面的偏差和障碍，然而，清醒的旁观者却抱着娱乐的心态，像看一幕戏剧一样，谈论着，表达着，愤愤然地表示不理解甚至不屑。可是恰恰在这些无聊的谈资中，看客们有意无意地被杨丽娟“绑架”了。

　　当下所谓的偶像、明星很容易俘获年轻人的心，继而取代曾经的英雄、当下的楷模，泛化为“粉丝”们的精神支撑；我们的社会又是个奉行精英教育的社会，所谓的差生很容易迷上偶像，陷于网瘾、药瘾，以消极的心态左右言行。某种意义上说，“星瘾”和网瘾、药瘾一样，不只是个人的神经精神问题，更是社会心理问题。

　　明眼人都清楚，刘德华在杨丽娟的眼中已不是普通的偶像了，他已经异化为某种“神”，即便是刘德华如杨丽娟之父遗言所愿，见她一面，但异化的偶像根本拯救不了扭曲的灵魂。正如同戒了网瘾，若没有精神支撑，又会迷上药瘾或者其他各式各样的“瘾”一样。因而，拯救杨家母女，不是要满足其无止境的欲望，也不是以看客的心理听之任之，而当从社会的层面反思：到底是什么“绑架”了杨丽娟的病态追星心理，又是什么让杨丽娟反过来“绑架”了公众、媒体和社会。

　　其实，我们每个人都有自己的生活世界，希图以虚妄的精神超越它，往往会伤害了自己、伤害了社会。对于杨丽娟来说，“非理性的偏执和坚忍不拔，只会导致更严重的后果”，那么站在旁观者清的角度，拉她一把，比任何嘲笑、同情、不理解都显得道德。毕竟杨丽娟是在病态追星，公众没理由充当病态看客。

　　闹剧已成了悲剧，杨丽娟或许有着心理或者其他方面的问题，但“当心偶像异化、信仰缺失成为一场文化危机”的警示看起来更是一个大问题。