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劳动节，是假期，也是一个倡导人们去肯定和赞赏劳动价值的节日。当然，劳动的概念范畴要比工作大得多，它包括一切依照兴趣或生存、有工资支付或没工资支付的创造。我们在这里仅指工作意义上的那部分劳动。而这部分劳动，通常伴随着流动。或许你，就从家乡漂到了北上广深。这是一个远离父母、独自去承受的过程。
而另外一个规模最大的流动，则是打工者背井离乡，远离父母、子女，从农村到城市、从小城市到大城市寻找机会、拼命工作。年复一年，浩浩荡荡。
他们该去哪，该去做什么，既不需要被计划，也不需要被规划。可以说，没有他们的流动自由，就没有过去几十年中国经济的高速增长奇迹。
劳动节特别策划：打工者与流动
（流量 约20M）
视频编导 | 吕婉婷
撰文｜罗东
一个普通村庄，如果没有矿产或旅游资源，那么有多少外出打工者，占比几何，通常由它与城市的经济地理距离决定。
距离近者，当地人依靠农副产品就可以获得发展机遇，土地也可能被征收，在城市化运动中从集体土地变成城市建设用地。距离远者，当地人往往通过外出打工来寻求机遇，而这其中又因距离之远的程度不同、农业结构或文化观念不同，有的外出务工起步早，有的起步晚。
匡村
（村名为虚构）
属于后者。它位于四川东部丘陵地区，距离省城成都一百余公里，是一个寻常村庄。两条山脉将它与其他村庄分开，而之间分布着居住楼、田地，并躺着一条水泥马路，人们由此通往外面。在这里，成年户籍约1100人，他们中的绝大多数靠常年外出打工谋生，所涉行业主要包括建筑、电子、服装和家具厂。
我来自匡村，在那出生，也在那长大，见证过第一批女性独立外出打工者离开村子，从那起看着身边的亲朋和小学同学，一代接一代地到城市打工。多年以后，自己也离开那里漂泊在城市。
重庆方言喜剧《山城棒棒军》描述了两段棒棒军进城打工史。图为该剧第一（1997）、第二部（2007）主演庞祖云。2008年10月6日，庞祖云因突发脑梗塞抢救无效病逝，终年67岁。
1995s
50后、60后与第一批留守儿童
“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”
——范成大，南宋，《夏日田园杂兴·其七》
“每一天都做着，别人为你计划的事，你终于因为一件傻事离开了家，从此以后你有了一双属于自己的手，你愿意忍受心中所有的伤疤。”
——甘萍，1994，《大哥你好吗？》
那是1995年、也可能是1996年的一天，村里马路边停着一辆中巴车。我就读的幼儿园也在马路边。园长，是唯一的教师。她走出来招呼我们站远点，不要靠近车，不要看热闹。
车上坐着几位村里妇女。天天见面的小卖部老板娘也坐在里面，靠着窗，好像吃着饼干。她叫素兰
（化名）
，生于50年代末，丈夫是匡村第4生产队队长。
车顶捆着棉絮。车外站着送行人。
车上的人就要远去，先到县城换乘，再南下到深圳。我后来知道，有人来招工，她们跟着集体进了深圳的服装厂。这是村里第一批单独外出打工的女性。
《山城棒棒军》第一部（1997）第2集，在等待巴士进城的人们。
站在马路边，我也渴望坐上那辆车，想象坐上它能去往任何一个地方，比如爸爸妈妈打工卖菜的成都。在此之前，1994年暑假，我第一次出远门，去了成都，而一去就对城市好奇，见到堵车兴奋，睡觉前也要数好一阵窗外的车鸣声。假期结束，回到老家，恋恋不舍，即便上厕所也会在脑海里去重现在城里的所见所闻。
总之，素兰去深圳了，然而半年后就回到老家，重新打理小卖部。我又可以天天见着她。自那年以后，素兰没有再出过远门。她和我奶奶关系很好。这两年，奶奶患上高血糖并发症，身体状况不比以前，素兰有时会来镇上找奶奶摆谈几句，她去过外省，不知有没有向从未出过省的奶奶讲起一些故事。
不过，村里比素兰更早外出打工的是中年男性。第一批是在80年代。他们在石厂、矿区干着纯粹的体力活。
不幸的是，最早外出的几位受当地黑恶势力控制，被卖给矿区，期间脑部遭遇创伤，偶然逃离后神智也大受影响。他们回家后，再也没外出打工，靠体力帮其他人收割水稻、麦子或油菜赚钱，这些人家一般是家里劳动力在外打工，在农忙季节需要请帮手扛、挑、抬。