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其实，事实上，就算天下人忽然都变得觉悟极高，全都热烈拥护王莽的“土改”，它还是根本不可能实行下去，因为按当时的全国耕地平均算，每户不过才能摊到六十八亩，根本就不够分，到最后只能是空头支票，徒惹争端而已。事实上，井田制只适用于上古田广人寡之时，绝不可用在封建王朝中的人口大发展时期，王莽这种不顾实际只凭一腔子热情的书呆子改革，其实一开始就是一个大笑话。

所以说后来的光武帝刘秀就很聪明，他先度田，查清楚了，然后再按实际情况妥善分配。这样虽然触动了大地主们的利益，但刘秀占据住道德高点，又颇能遵照实际予以妥协，所以先是杀了一小撮反对的人，然后再大打折扣的完成了王莽的梦想。相比王莽的妄诞迂执、不切实务，显然刘秀更灵活也更变通。

社会改革，有的时候就需要妥协让步，没办法，没有办法。因为人性虽不至于本恶，但都是本利的。利益，使人疯狂。

总之，在长期土地私有制的影响下，土地便是中国人的命，你要他们的地，就是要他们的命，所以举凡土地之改革，非妥协无以小成，非革命无以大成。可王莽改制既脱离实际，又不妥协也不革命，所以到最后别人只好革他的命。

然后第二条，蓄奴制改革

王莽认为：“天地之性人为贵。”人的生命是天地间最尊贵的。买卖人口是“悖天心，逆人伦”的罪恶行径，必须立刻停止。所以要冻结奴隶交易，即禁止新增奴婢，现有奴婢，暂时允许继续持有，但改称“私属”，禁止买卖，且将每蓄一“私属”需向国家上交的赋税提高十五倍，达到三千六百钱。

这条貌似比较温和，但问题更大。关键是当时的情势是已经有很多农民失去了土地，豪强们也不肯听王莽的给他们田种，所以他们没有活路了，除了卖身当奴隶，只有饿死一途。现在可好，大家连奴隶都当不成，那除了造反当强盗，还能怎么办呢？

所以说，解决不了农民破产的问题，就无法解决奴婢买卖问题，事实证明，王莽看似美好的奴婢政策根本行不通，况且，他的这个政策只适用于私人奴婢，与官奴毫不相干，事实上，王莽还通过严酷的法令，将所有违反改制的人都罚做了官奴。他们被押解着成群结队、络绎不绝的蹒跚在全国的各条道路上，铁锁琅颈，毫无尊严，以至愁苦饥饿而死者达数十万人，史载长安皆臭！

由此可见，王莽的王田政策，表面上是为百姓谋土地，实则是在变相的强夺民田；而王莽的奴婢政策，表面上是为奴婢争人权，实则是驱使所有国人做他自己的奴婢！总之全都是国进民退之蠢政，如此颠倒行事罔顾实际，结果就是把高高在上的地主权贵，以及低低在下的升斗小民，通通给得罪了遍。

接着第三条：货币改革。

汉朝建立以后，经过长期摸索，终于在武帝朝由桑弘羊通过国家发行五铢钱建立了稳定的货币制度。但王莽不爽，他非要去搞汉朝的货币制度，而下令发行大量新货币，以降低人民手中货币的购买力，来弥补财政赤字。这当然有些无耻，但也算是一种临时经济调控手段，如今有些国家在不得已的时候也会偶尔这么做，现代称之为“通货膨胀税”。

问题是王莽做的太过分了！他居然一气竟发明了二十八种新货币，包括金、银、铜币，还有先秦时的布币，甚至把上古时的那套乌龟壳、贝壳也给翻了出来，简直如同一场古钱币的大会演般，什么乱七八糟的东西全放在市场里流通，而且币制改来改去，反反复复改了五次，没完没了的折腾。结果，市场上新钱旧钱真钱假钱满天飞，其币值之多杂连政府部门乃至王莽自己都折算不清楚，整个儿被绕晕，更遑论百姓。

并且，王莽还宣布黄金收归国有，除列侯以下所持黄金者皆为非法，全都得上交（直到临死前，王莽的府库里还存着60万斤黄金），并强迫百姓用二十倍的重量的五铢钱兑换品质低劣的新铜币，这简直就是公开的强盗行径、明火执仗的抢夺民财。

于是，新朝的金融市场彻底崩溃了：老百姓用王莽造的钱，则破财；不用王莽的钱，则遭灾——以扰乱金融市场罪下狱，罚做官奴或发配边疆，导致家庭被拆散，夫妻被乱配，十有六七死于非命。这下子可全乱套了，整个帝国，是商人破产，工人失业，农民失地，贵族失望，朝野上下因得罪改制而五家连坐者更是不可胜计，又弄得监狱爆满，朝政失序，民人涕泣于道；再加上外交失策，四夷起衅（王莽以周礼制度，想要将外藩国王降爵为侯），匈奴、西南夷与西域诸国接连起兵，骚扰边境，边民苦不堪言。