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而按照这一观念，更严重者，是子女结婚后，一方面财务完全分家，行如陌人，而另一方面子女将孩子留在家中让父母负责其生活和学习，父母其中一人可能还得外出打工赚取收入、维持开销。父母是上一代外出打工者，当下的农村社会养老保险无法满足需要，“辛勤三十日，母瘦雏渐肥”，他们期待的老了回家养老，并未实现。
在漫长的历史上，在农村依靠传统的“孝”伦理、自觉和熟人社会的评判和监视来保障养老。不过，这些标准都在丧失它们的约束力，以至于有人提出要重建“孝道”。这当然难以得到认同。
2015s
95后、00后与去工厂化的打工
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”
——刘希夷，唐，《代悲白头翁》
“你我只是这茫茫人海中，不知天高地厚的那一棵草，所以不要烦恼开心就好，用力去爱用力微笑。”
——萧全，2017，《海草舞》
到了最近几年，村里外出打工产生了一些此前并未出现过的变化。95后和00后陆续外出打工，他们中有的跟着父母或长辈去工厂、去工地，有的则开始拒绝进厂、进工地。他们选择了轻松、看起来体面的中介工作，即便工资可能不稳定，甚至也不高。
我在村里同他们这一代并没交集，亲戚朋友和邻居里也少有95后和00后。不过，平常和妈妈、奶奶交流，以及春节期间的聚餐，得知一些抱怨。他们不满意自己孩子的工作和生活观念。
电话接线员、贷款中介、房产中介等工作，越来越受欢迎。这是一些典型的、去工厂化的工作。而他们对城市租房也有着远比父母辈高的要求，所支付的房租成本也更高。赚钱少，花得多，在父母辈看来这样无法赚钱，是“不懂事”，是“打肿脸充胖子”。
除了抱怨，他们并没绝望，也并没去要求和改变自己的孩子。早些年的城市打工经历和见闻，的确在影响他们的观念。关于性别的观念也在这里产生了转变，甚至是一种戏剧性的转变。
张梅
（化名）
是婚后留守在家的90后，丈夫在外打工。前几年，有传闻说她“出轨”，她并不避讳。母亲一气之下和她发生冲突，打了她。即便这件事在村里人人尽知，却很少有人站出来嘲讽，反而将之与男性比较：“时代变了，要惩罚，连男的一起”；“又不是犯罪，没那么严重。”人们所表现出的观念，与20年前相比实在是天壤之别。
在90年代，一位小学同学的母亲，不过因为一两句关于她与“公公”的传闻，就遭遇周围巨大的舆论压力，最后喝下农药，自杀身亡。
相比于过去，最年轻的打工者所面临的观念压力轻了许多。这显然不意味他们的打工和生活压力也在降低。过去打工，到城市是工具、不是目的，最终将回到老家，除少数因机遇实现财富和阶层跨越的群体，这基本上是无需思考的共同选择。如今，最年轻的打工者则在犹豫。他们在追求和渴望更高的目标，包括融入城市，而这面临重重经济现状和社会制度限制。
“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”同样是打工，过去几十年产生了一代省吃俭用、拼命工作的打工者，他们是伴随中国经济高速增长的一代，而今最年轻的打工者在发生改变。他们更关注自己的感受，就像流行曲《海草舞》（萧全，2017） 所唱的：“你我只是这茫茫人海中，不知天高地厚的那一棵草，所以不要烦恼开心就好，用力去爱用力微笑。”
作者：罗东；
编辑：西西，走走；
校对：翟永军
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