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遗世仰高风，乘舟梦日边
历史愈久远，很多的事实便模糊不清了，几近神话，即使是专家也头疼，比如这中国第一个王朝的夏朝是否真实存在，现在也是因为缺乏出土物的证明而被置疑。
这个也没办法，那个时候毕竟还没文字，从口口相传到有文字记载，那也是很困难的，即使有传，那也是个别人们感兴趣之事，所以，历史上的很多事是我们现在大都处于猜测之中。
比如。大家都会背李白的《行路难》，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”这其实说的是两个典故，前者是说姜太公钓鱼钓到周文王；后者则讲的是商开国重臣伊尹受商王重用前，曾梦见自己乘船经过日月旁边。
姜子牙和伊尹都是政治初期不顺利，而最终大有作为的人物，李白在这里用这典故，表示了他想为国建功的强烈愿望。但是，姜太公钓鱼，只要是个中国人就都能讲个一二三来，而这伊尹是何人，想必就没几人知道啦。
伊尹，名挚。夏朝末商初时河南杞县人。因其母居伊水之上，故以伊为氏。著名政治家、思想家，是已知最早的道家人物之一，也是中华厨祖。伊尹辅助商汤灭夏朝，为建立商朝立下汗马功劳。“以鼎调羹""调和五味”的理论来治理天下，也就是后来老子所说的“治大国若烹小鲜”。他任丞相期间，整顿吏治，洞察民情，使商朝初年经济繁荣，政治清明。
伊尹历事商朝成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，时历五十余年，为商朝强盛立下汗马功劳。沃丁八年，伊尹逝世，终年100岁。
古代人的寿命都相当地短，上古时期应该更短，这伊尹能活百岁，我自是严重怀疑之。不过，据说姜子牙活了139岁，这些都是见于正史，所以，我们也只能听之信之了，毕竟这些是没有史料来加以佐证或推翻的。
《列子》书中称：“伊尹生乎空桑。空桑是上古地区名，沿用至东周晚期，主要指今鲁西豫东地区，因有大片桑林而得名。《吕氏春秋》记载：“先氏女子采桑，得婴儿于空桑之中，献之其君居。”
其实对这些记载，是属于只能意会之列，知道个意思就行了，当不得真的。想那鲁西豫东，属古兖州之地，桑林自是有的，但因为这桑树而取名为空桑就有些牵强了，如果有桃林是不是就取名为空桃，有大片桂花是不是就应该叫空桂？
再有，这“婴儿于空桑之中”，这么大的地方，有何指向，完全地没有说服力嘛，还不如说是得之于桑林的空地之间更有道理些。
传说，他的父亲是个既能屠宰又善烹调的家用奴隶厨师，他的母亲是居于伊水之上采桑养蚕的奴隶。生他之前梦感神人告知：“臼出水而东走，毋顾。”第二天，她果然发现臼内水如泉涌。这个善良的采桑女赶紧通知四邻向东逃奔20里，回头看时，那里的村落成为一片汪洋。
因为她违背了神人的告诫，所以身子化为空桑。巧遇有莘氏采桑女发现空桑中有一婴儿，便带回献给有莘王，有莘王便命家用奴隶厨师抚养他。这一神话传说曲折地反映了伊尹是依水而生的，故命名为伊，而他的母亲就是那个采桑的女奴。
伊尹出生后，被有莘国庖人收养。耕于莘野，乐尧舜之道。他是作为陪嫁的奴隶去的商地，因后被商汤封官为尹，相当于后世的宰相，故以伊尹之名传世。在历史的记载之中伊尹天生聪颖，虽然于田间劳作不过却向往着尧舜的治国之道，除此之外还掌握了一手高超的厨艺。
因为他研究三皇五帝和大禹王等英明君王的施政之道，对如何治国之道有很深刻地认识，故而商汤王求贤若渴，三番五次的前往聘请。对他以师礼执之，所以，他也因此成为中国历史上的第一个帝王之师。
《墨子·尚贤》称：“伊尹为有莘氏女师仆。”师仆就是奴隶主贵族子弟的家庭教师，在甲骨文中有大乙，也就是商汤和伊尹并祀的记载。可以说伊尹是中国第一个见之于甲骨文记载的教师。
在伊尹的辅助之下，商汤很快的就灭了夏朝而建立了商朝，伊尹就被封为最高师权人物，而在商汤去世之后伊尹又先后辅佐了四朝。在伊尹的治理下，商汤的国力得到了很大的提升。