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2019-05-01 10:34栏目:新闻
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姜尚不折腾,而且“通商工之业,便鱼盐之利”,其他诸侯国的老百姓都往齐国跑,齐国就成了一个大国;鲁侯伯禽定下的调子,虽然美其名曰“移风易俗”,但是却弄得上下不安离心离德,孔子慨叹“甚矣鲁道之衰也!”司马迁惊讶“观庆父及叔牙闵公之际,何其乱也?”鲁国实际是把自己折腾垮了,庆父不死鲁难未已,庆父就是个瓜娃子。

姜尚除了“简其君臣,礼从其俗”,还做了另外一件事,这就是“尊贤而尚功。”尊贤尚功这四个字不用解释,因为后来秦国的商鞅变法,就是围绕着这四个字展开的。

周公姬旦听说齐国这一政策之后,又下了一个断言:“齐国后世必有篡权弑君之臣!”周公的断言后来应验了:齐桓公英雄一世,死后“易牙入,与竖刁因内宠杀群吏,”“五公子各树党争立,遂相攻,以故宫中空,莫敢棺。桓公尸在床上六十七日,尸蟲出于户。”

听了周公姬旦的断言,姜尚就请教应该如何治国。姬旦说:“应该尊重贤圣之人并且尊崇公族亲属(尊贤而尚亲)。”姜尚不以为然:“没有竞争机制,公侯后世就会一辈不如一辈(后寝弱矣)。”

从周公与姜尚的不同政见中,我们似乎看到了商鞅变法前后的两个秦国,而姜尚姜子牙和周公姬旦的预言也都为历史验证。这时候我们就不明白了:治大国如烹小鲜固然不错,但是无为而治墨守成规似乎也不对,起码父死子继兄终弟及的世代公侯制度总不能一成不变吧?

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