新闻是有分量的

slots手机游戏

2019-05-01 10:34栏目:新闻

原标题:范蠡西施泛舟是美好的童话?不!他们也许只是被沉江淹死

今天说到“四大美女”,大家都知道是西施(沉鱼)、王昭君(落雁)、貂蝉(闭月)、杨贵妃(羞花)四位古代女性。不过这种说法来源很晚,清代《白雪遗音》才正式提到她们是“四大美女”。这也很好理解,毕竟其中之一的貂蝉,就并非是真实存在的人物,而是经过戏剧平话的演绎,通过《三国演义》才名扬天下的。可见“四大美女”未必都是历史人物,其中也有文学人物,但在大众心中区别并不大。

四大美女画像

一、西施在东汉才进入吴越史事

历史学家李开元先生在《秦谜》中提到“第一历史(史实)”“第二历史(史料)”“第三历史(史书)”“第N历史(演绎作品)”的概念。一方面,演绎作品离历史真相是越来越远的;但另一方面,演绎作品却又是最为大众所熟知的。所以,考证历史真相的这一过程,实际上如同探案的抽丝剥茧一般。当然,历史真相是不可能完全还原的,但我们可以无限接近史实。用这种思路去重读“四大美女”的西施故事,发现可能掩盖着一个鲜血淋漓的真相。

我们先从“第二历史”中的西施开始谈起。我们熟悉的说法是,西施出生在春秋时期越国,后来被越王勾践嫁给吴王夫差,之后吴国灭亡后又和范蠡隐居太湖。那么要了解西施的原始事迹,资料自然应该是越早越好。但很遗憾的是,记录春秋历史最详尽的史书《左传》里并无西施其人的记载;新出清华简《越公其事》说的是吴越史事,但同样没有提到西施其人;更晚的国别体史书《国语》,其中有《吴语》《越语上》《越语下》三篇,依然没有西施出现!

那么,最早记录西施的是哪里呢?其实在战国时代就有记载了。记录了西施的有《墨子》《管子》《庄子》《荀子》《韩非子》《战国策》《楚辞》等,都以西施作为美女的标志,或者以毛嫱、西施齐名。“西子捧心”“东施效颦”的典故,就是《庄子·天运》中最早记载的,不过她的邻居那时还不叫东施,而仅仅是“其里之丑人”,也就是住在西施乡里的邻居。这些史料同时也都没提到西施与吴越史事有关联。

值得注意的是《墨子·亲士》,里面说“比干之殪,其抗也;孟贲之死,其勇也;西施之沉,其美也;吴起之裂,其事也”。比干之死是因为抗争,孟贲之死是因为勇武,吴起之死是因为事业,这些都是我们相对熟悉的故事。而这个并列的“西施之沉,其美也”,很明显说的是西施因为美貌而沉水淹死,而不是后人说的西施之美沉鱼。但西施具体是怎么死的,为什么死,史料也没有具体说。我们只知道西施大致是战国之前的知名美女,因为美貌而淹死。

西施剧照

那么,西施是什么时候进入吴越史事的呢?西汉时期仍然有不少人以西施为美女象征,如《新书》《淮南子》《盐铁论》《说苑》等也都有提到,但同样没有涉及西施具体事迹。连最喜欢搜集奇闻异事的太史公,《吴太伯世家》和《越王勾践世家》两篇中也均无西施其人。可见即使到西汉,我们依然不知道西施的太多信息。直到东汉,《越绝书》和《吴越春秋》两部书才正式把西施写入吴越史事,这也正是后世西施故事的渊源。

《越绝书》和《吴越春秋》,是东汉越地人写的两部野史,史料价值虽然不高,但其中保留不少越地传说。其中就提到,公元前485年,越王勾践被吴王夫差释放回国后,物色到苎萝山上的卖柴女西施和郑旦,将他们梳妆打扮、教导礼仪后送给夫差。在今本《越绝书》《吴越春秋》里,西施又没有其它记载了;然而柳暗花明又一村,后人辑录的佚文却提供了西施的下落信息。

唐人《吴地记》引《越绝书》说:“西施亡吴国后,复归范蠡,同泛五湖而去。”这段话说得很清楚,西施和范蠡是在吴国灭亡后泛舟太湖而去的。同时《绎史》引《修文御览》引《吴越春秋》也说:“吴亡后,越浮西施于江,令随鸱夷以终。”后一段史料初看和前一段没有区别,“鸱夷”不就是范蠡的外号吗?然而,“鸱夷”本义是一种马革皮囊。吴国大夫伍子胥被夫差赐死后用鸱夷沉江,因此伍子胥也被称“鸱夷”。