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我国的四大古典名著之一《三国演义》，描写了历史上汉末至晋初六十余年英雄辈出，风云跌宕的历史，罗贯中的笔锋有如神助，刻画了非常多在我们心目中留下深刻印象的人物。
但作为一部小说，这部作品很难对三国时期的每一个人物都进行面面俱到的描写，因此，也多少忽略了一些这一时期出现的，在中国历史上都堪称传奇的人物。
比如说，东吴的最后一位君主吴末帝孙皓。
如果在中国古代历朝历代的亡国之君里搞一个评比的话，孙皓绝对堪称最"硬气"的亡国之君之一了。此人敢想，敢干，有着超级丰满的理想，只可惜遇到了非常骨感的现实。
虽然他是亡国之君，但和与他同一期的两位毕业生，做了四十多年皇帝但怂的要死，乐不思蜀的刘阿斗，以及被司马氏蹂躏了几代人做了十几年傀儡基本一句话没说过的曹奂相比，
孙皓的形象绝对是光彩照人的。孙皓接的是他叔叔吴景帝孙休的班，孙休去世的时候，儿子都太小，而当时东吴的局势岌岌可危。西晋篡掉了曹魏的皇位，而蜀国早已灭亡。
下一个就轮到东吴了。于是，东吴的大臣们一合计，这个时候不能立小孩做皇帝，得立年长的。孙皓就进入了他们的视野。
年轻时候的孙皓，是一个根正苗红的四好青年，他的父亲孙和是东吴权力斗争的牺牲品，他从小就没有父亲，但他的好名声，却传遍了整个东吴。他富有才气，能吟诗，并有一定书法造诣，擅长行书、隶书、小篆和飞白，与魏武帝曹操齐名，称为"魏帝笔墨雄赡，吴主体裁绵密"。
也就是说，他的上位历程和后来的宋徽宗有些像。但和宋徽宗比起来，孙皓的雄心就大多了。他上台之后，先装了一阵孙子，随后，就对孙休留下的大臣进行了一番大清洗。因为他觉得这帮人太怂，整天想的都是怎么能跟西晋多耗几天，自己能多过几天安稳日子，与他的雄心壮志严重不符。
在孙皓的眼里，西晋根本不足为虑，他的目标不是在西晋身边苟活，而是要把西晋灭掉，自己做天下之主。为此，他不但认真的整军备战，任命名将陆抗为前线指挥，而且在国内大造舆论。
某种意义上说，孙皓是一位神汉皇帝。他在国内制造了许多祥瑞，然后鼓吹这些祥瑞是自己要成为天下之主的预兆。而且，他特别迷信巫师，那些巫师天天给他洗脑，说西晋就要灭亡了，东吴才是天下的主人，逗得他十分开心。
孙皓的一番折腾，多少还是有些效果的，在孙皓在位前期，东吴成功抵御了西晋的入侵，打了几次漂亮仗。尤其是著名的西陵之战，东吴以少胜多，把西晋的几万大军揍了个片甲不留。
其结果是，本来就格外膨胀的孙皓，更忘乎所以了，整天觉得自己不应该住在建邺，而应该搬到洛阳去，幻想着西晋的皇帝给自己磕头的场景。
但很明显，孙皓的雄心壮志，东吴绝大多数人不理解，或者大多数人都比较清醒。就东吴这点家底，能好好过几天日子不错了，瞎折腾啥？于是，这些不理解他的或者足够理智的人，都成为了孙皓的敌人。
他开始反对他的他就大开杀戒，最后闹的东吴国内离心离德，本来东吴就不是西晋的对手，这下更没法收拾残局了。而孙皓的嘚瑟也吸引了西晋的足够重视，实力碾压的人不在乎输一两颗芝麻的。
没等孙皓的天下之主梦实现，西晋就把东吴灭掉了，孙皓成了亡国之君。同样是亡国之君，刘禅在司马昭面前装孙子，乐不思蜀，就为了活命。孙皓就不一样了，即使亡国了，他一样十分的强硬。
面对晋武帝司马炎的挑衅，他用史上最强硬的亡国之君的架势直接怼了回去。司马炎派人把孙皓以及投降的吴人带来相见。孙皓上大殿向晋武帝叩头。晋武帝对孙说："朕设了这个座位以等待你已经有很久了。"
孙皓笑了笑，不假思索的说："我在南方，也设了这个座位以等待陛下。"这就是告诉司马炎说，要不是我遇到了没法收拾的残局的话，咱俩还指不定谁赢谁，谁是老大，谁是俘虏呢。