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第二点、把自己的穷游旅程神圣化了

不知道有些人是真的天真还是傻，一句“来西藏旅行就是来一场灵魂上的洗涤”就让很多人把自己的这趟旅程给神圣化，觉得自己不是来旅游的，而是来让上帝拿搓衣板洗涮你那颗早已被尘世懵比的小心肝的。这些人的特点就是像虔诚的宗教徒朝圣一样，对自己这场旅行非常的看重，不允许任何人、任何事破坏自己这场旅行。只要他觉得这是对自己不利的因素，都会怒而喷之，愤而锤之。

我只是问一句：你的灵魂这么肮脏吗？需要来这么高的地方洗涤晾干？在川藏线来一场穷游的骑行，是对自己的一个挑战，用旅途的艰辛挑战自己的身体和意志。当你完成了这场旅程，最多就是磨炼了你的意志。仅此而已，没有洗涤灵魂那么神。

在洗涤你的灵魂之前，不如帮助藏民洗涤下川藏线。越来越多的游客通过川藏线涌入西藏，给川藏线留下是一路子的垃圾。大部分还都是属于难以自然分解的熟料瓶、包装袋，这些垃圾会影响当地藏民放牧的牛羊。如果你真的想要洗涤灵魂，可以一路前行，一路把沿途看到的垃圾收集起来，带到下一个村镇。

第三点、队友不是爹妈，能被抛弃的时候会果断被抛弃

搞穷游骑行的人，现在都是组团的，人多可以抱团取暖，在旅途中可以互相帮助。出发前很多团队都要搞一个仪式，宣誓一定要走到底，不抛弃不放弃。我见过一个大学生组成的骑行团，出行前竟然搞起了斩鸡头的仪式，不得不说年轻人真会玩。

好了前面那些豪言壮语说了，鸡头也斩了，开始上了吧。我可以负责任的告诉你99%的团队都走不到拉萨。团队中我见过最稳固的是4-5人的，超过5个人的队，我基本没在拉萨见到能一起到达的。

最开始的几天，所有人不管是体能还是精神都处于高峰状态，还没有从兴奋状态冷下来。大家搞的跟上战场的兄弟一样。互相打着气，讲着笑话。遇到困难共同的解决，哪个朋友掉链子了一堆人来帮他。遇到美景了，勾肩搭背的拍照，一起看日落看日出的别提多亲密了。

但是经过几天相处后，每个人都对其他队员有了一个了解，也会将他们都打上了各种各样的标签。

川藏线上有两个地方是团队散伙的高发地。荣获“坑队伍之山”美誉的高尔寺山，是第一个散伙地。团队走到了到这里，多半会因为团队里面人员的体力问题引发各种冲突，再加上高尔寺山的路况很差，那些体力好的会怪罪体力差的拖后腿等等。一旦团队中有了分歧，有了矛盾，那么团队就无法维持了。最后就是团队有分成了几个小团队，一般10人的团队最后肯定是变成了3+3+4或2X5。这波散伙主要是因为体力的问题。

再往前走到达第二散伙高发地——昌都，到这里散伙主要是因为团队成员的阶层问题了。团队里的成员有穷有富，到了昌都很多人就会因为消费问题而爆发冲突。

有人富裕些，想要在这里好好的吃一顿，修正一番再出发，有些人就是没钱才选择穷游的，看到团队里人去大吃大喝，自己也不好去蹭饭，就只能分开吃。矛盾就出来了，两边人都认为自己没错，一方认为自己想吃好的，怎么了，又没花你的钱，一方认为穷游骑行，不应该大吃大喝。

其实就是一个不患寡而患不均而已，两边人都没错，就是因为身份的差距导致的，所以有句话说门当户对也是有一定道理的。