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从遥远的过去开始
我们便从未停驻
那望向云间的目光
文人骚客向片云寄情,诉说心事
释者道人入山云隐遁,游离凡尘
追逐云上的美学与哲思
沉醉它的轻盈闲逸
仿若池鱼游曳,飞鸟翩跹
畅想它的神秘深邃
期盼一桥飞架,道通仙境
感喟它的变幻莫测
诚如世事变迁,不可估量
晴空一鹤排云上
白云千载空悠悠
它疏离缥缈,行若无依
又逍遥无形,随心恣意
望向云
便望见了自己
云是诗人的意向,云有千般模样,诗有万种情愁。
髣髴兮若轻云之蔽月,于曹植,云是心中那个盈盈的身影;
除却巫山不是云,于元稹,云是笔下那段缱绻的离思;
天光云影共徘徊,于朱熹,云是醒悟后的幽深奥理;
八千里路云和月,于岳飞,云是收复失地的壮志......
云是一颗诗心,飘渺幽微,只能细观细想;云是一面镜子,澄澈敞亮,照见万般情绪。
图一
云也是佛道的追随,云能吞吐翠微,道可悟之于怀。
天下名山僧占多,云遮雾罩起梵音,辉煌肃穆的宝刹浮屠在云山间林立,络绎不绝的僧人信徒在云山间穿梭,颂经习法,参禅悟道。
大象无形的云,也以其飘渺宏远、无相不包,为道教的所崇,他们用奇峰秀岭、名山大川间闲舒闲卷的云,养淡泊宁静的心性,顺应天地归心于虚。
云是自然现象,神秘莫测,教会我们敬畏天地;云是一条大道,高处观云,可通达天地之奥义。
图二
原本我们只能仰望天空,仰望云间。但高大的山川仿佛就是通往云间的阶梯,拾阶而上,欲窥探云后未知的世界。
《庄子》书中的神仙:“肌肤若冰雪,淖约若处子。不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”,与凡人不同,神仙不食人间烟火,穿行往来均在云雾之间。
古时的帝王们,期望从云雾后的海上仙山中,求取不死灵药;李白也曾在梦境中游历天姥,越人口中的天姥山,在云霞明灭中时隐时现,人们相信那正是落于凡间的仙境。
云是仙的影子,仙人与仙境,在那个不曾到过云端的过去,是人们深藏云中的玄远秘密,也是寄托云中的浪漫情怀。