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恰逢五四运动纪念的百年，不经意间看了许知远曾做过的一档节目十三邀之“寻找谭嗣同”。有人把他比作清末的一颗流星，在自己三十多岁，正是风华正茂的新青年，用断然赴死的行为，树立起了一个精神的纪念碑。
本来可以轻而易举的活，却用壮烈牺牲的去死。让后人对这种舍生取义的方式心生敬畏，但细细琢磨后，便觉得这事不简单。
对于戊戌维新，有学者觉得这是知识分子和当权者之间一次强硬的碰撞，两方在事件中都没有处理好，觉得知识人要守住自己的边界，政治家在维护政权中不能总是使用鲜血淋淋的手段。个人觉得这个学者的想法过于理想化。
在当时国际社会发生巨变时，国内社会正处在关键过渡转型期。要让阳光照进现实，却要用生命做成光源去照亮黑暗。赴死的价值是用生命休止符让维新运动戛然而止。到底值不值？你我在今天很难再去评判。
因为，有些知识是断裂的，要参透这个行为，便有学者从不同的角度去探究。其中有一个者做了比较到位的阐释。就是用佛学去考量这个行为，而对谭嗣同思想影响较大的是佛学中的《华严经》。
我们在解读知识和历史时，往往会产生偏差。因为我们脱离了当时的社会环境，以及种种事情内在的联系，我们接触到的古人评说的史实，往往也带有主观因素，因而在学习中，需要用辨证的思维方式去思考，这就是通常说的“学而不思则罔”。
我们现如今在大爆炸的信息中无所适从，在所谓人工智能的算法中无法准确找寻自我发展方向。人类发展进化的时间远不及一些现存的物种，尺有所长、寸有所短，智力形成在人类身上当然有某种偶然的因素，同时这也是必然的选择。人类并不是这个世界的主宰，当发展到一定程度必然还会形成更多的变化，这让我突然想起了“阿凡达”中的族人和环境休戚与共的场景。
人在索取中通常会付出更多，无论是对人对物。那么真正能做出社会巨大价值的点，在于“思辨”和“修行”。
跑步的过程，和修行一样。每个人跑步的效果不尽相同，但这项运动给了人们一个打开自我认知空间的门。这个运动就像一个链接钥匙，要拿到这把钥匙，不仅仅是去认真地跑步，更关键的是重新打造自己的认知基础和逻辑思维。
这个基础会涵盖上到天文，下到地理、社会学、心理学等等各类学科。不过尽信书则不如无书。有的人耗尽一生精力去阅览各种书籍，最终可能成为社会学者或者杂家。也有人为了崇高的理想去读书，把书籍当成了武器，实现了自己推动社会发展的价值。
对于自己而言，书不在多而在精，客观评价自己的认知短板是非常关键的变化节点。把这个做到一定程度，就会对世间事有更深的行为判断，就会做出更加正确的选择。
除了读书以外，跑步是对生命持续产生正向激励的一个方式。如果想要重回年少正青春，你需要让自己大脑多分泌一些多巴胺。坚持马拉松就是个不错的选择。
