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一屋不扫，何以扫天下？很多人对这个故事耳熟能详。
小娃娃胸怀大志，房间杂乱，遭大人指责。
小孩振振有词：大丈夫当以扫天下为己任，怎么能纠结于扫不扫屋子呢？
于是大人反击了：一屋不扫，何以扫天下？
好有道理的样子，你连一间屋都扫不了，凭什么来扫天下？
还是熟悉的味道，还是熟悉的套路。
因为，这个故事，是假的。结局，和你想象的相反。
那个不扫屋子的少年，后来果然成了扫天下的大人物。
很惊喜吧？从此不必纠结于打不打扫卫生了。
更准确地说，人们传说下来的这句话，是两个故事的合集；
两个故事一嫁接，就成了今天这个样子。
嫁接真是一个好办法。
这个典故的最初出处，源自一个名叫陈蕃的人。
陈蕃是东汉人，这个故事，出自《后汉书》：
陈蕃字仲举，汝南平舆人也。祖河东太守。蕃年十年，尝闲处一室，而庭宇芜秽。父友同郡薛勤来候之，谓蕃曰：“孺子何不洒埽以待宾客？”蕃曰：“大丈夫处世，当埽除天下，安事一室乎！”勤知其有清世志，甚奇之。
故事有点短，短得看不到答案。
大意是，他爹问他，你屋里这么脏乱，马上就要来客人了，怎么不打扫一下呢？
陈蕃说，俺是大丈夫，不屑于打扫房间。
然后……就没有然后了。
他爹没有讽刺他、骂他，而是“甚奇之”——此子骨骼清奇，将来必成大器！
他爹没看错，陈蕃果然成了大器，后来成了尚书仆射，位居三公，差不多相当于现在的国务院副总理。
所以，我们有些教育理念，其实是骗人的。
很多情况下，属于主题先行、按图索骥，大人们发现孩子不爱劳动，这个习惯不好，需要改正；可是，找不到“爱劳动的孩子成了副总理”的好例子，勉勉强强找到了陈蕃。
可是，陈蕃的确不爱劳动啊，后来还成功了，怎么办？
没事儿，反正有了这个主题，那么，故事可以编嘛。
编会露出痕迹，怎么办？嫁接啊。
清朝有个人叫刘蓉，是个文学家。
他大概受了陈蕃的影响，也不爱打扫卫生。
有一次，和他爹怼了起来，大概也用了陈蕃那句话。他老子生气了，说：
一室之不治，何以家国天下为？
意思是说，一个房间你都治理不好，不能修身齐家，何谈治国平天下？
修齐平治，是古人的最高理想，修身，然后齐家，然后治国，然后平天下。
他爹说得对，刘蓉没话说了。这句话后来就被演变成了更加通俗的“一屋不扫何以扫天下”。
是不是一定要让孩子喜欢上打扫卫生？
这件事情，还真得分开说。
如果你的小孩还年幼，比如上幼儿园，培养他干家务，是很好的。
犹太人有个理念，每个人都需要为家庭负担责任，不干家务，就没有理由在这个家庭生活下去。
他们都把干家务当成了一个理所应当的事情，从大人到小孩，均是如此。
持有这种观念的，也不仅仅是犹太人。
中国情况比较特殊，小孩子不干家务，和独生子女居多的时代背景有关。
这种观念虽然有了改变，但显然还很不理想。
所以说，还是区别对待比较好。
如果孩子大了，从小没有养成做家务的习惯，家长可以试着去改变；但如果难度太大，也不必强求，更不要想一口吃成个胖子。
因为每个人的特点不同，有些孩子从个性而言，就是比较散漫，对待生活比较随意，他们会认为，刻意追求整洁是在浪费时间；与其有这些时间去做很多表面化、形式化的东西，不如去做一些实际的事情。
所以对不爱干家务的孩子，是需要区别对待的。
