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在武汉体育学院，有一群人，他们总在忙碌。不管在清晨还是在夜晚，不管在酷热的夏日正午，还是在寒冷的冬日早晨，他们从不停歇。他们兢兢业业、勤勤恳恳，在自己平凡的岗位上默默坚守着。
人生充满劳作，然而人诗意地栖居在大地上。今天，我们为大家带来的是纪伯伦的《论劳作》。
论劳作
作者：纪伯伦
朗读者：姜恺悦
一位农夫说：对我们说说劳作吧。于是他回答：你劳作，你才能跟随大地、与大地的灵魂并驾齐驱。因为懒散会让你变成时代的陌路，会让你落伍于生命的队列，而那队列在庄严自豪的服从中向神靠近。当你劳作时，你是一管长笛，时光的呢喃从你心间化作音符。你们之中谁愿做一只芦苇，当乐声齐鸣时它喑哑无声？
你们常被告知，工作是道诅咒，劳动更是不幸。但我要对你们说，你劳作时，你充盈了大地遥远的梦境，而当那美梦实现时，它会属于你。你劳作不息时，你才置身于真爱的生命中。而通过劳作去热爱生命才是通晓了生命的真谛。倘若你们在辛劳中把生育当作一种苦恼，把抚育生命当作写在你们额上的诅咒，那么我说，只有你们额上的汗水才能洗去这些字句。
你们也常被告知生命是一片黑暗，在你们的疲倦中你们应和着疲倦者的言语。我也要说，生命确是黑暗，除非有了希冀；而所有的希冀都是盲目的，除非有了知识；而所有的知识都是徒劳的，除非有了劳作；而所有的劳作都是空洞的，除非有了爱；而当你怀着爱意去劳作时，你就会与自己、与他人、与神结为一体。
那么什么是怀着爱意的劳作？是从你心底抽取丝线编织布匹，就如同你的爱人要穿上这件衣裳。是带着深情去建造屋舍，就如同你的爱人要寓居其中。是温柔地播种，欢愉地收获，就如同你的爱人要享用那果实。是以你灵魂的气息灌注你创作的一切，要知道所有被祝福的亡者正环绕着你在观望。
我经常听你们梦呓般低语：“那雕刻大理石并在其中看见自己灵魂之形者，要比耕田的人高贵。那追赶彩虹将它随心铺展在布匹上的人，要比为我们织履者更好。”但我要说，不是在睡梦中而是在清醒的正午时说，那风儿对伟岸橡树的言说不会比对纤纤草叶的更甜美。而用自己的爱将风声化为甜美歌吟的人才算显贵。
劳作是看得见的爱。倘若你不能怀着爱而只能带着厌恶去劳作，那你最好放下活计，去坐到寺庙的门口乞待欢欣工作之人的救济。倘若你漠然地烘烤面包，你烘出的苦面包只能让人半饱。倘若你不情愿地去榨取葡萄汁，你的不情愿会在美酒中渗下毒液。倘若你能像天使般歌唱，却又不热爱歌唱，你就蒙住了人们聆听昼夜之音的双耳。
纪·哈·纪伯伦作家，被称为"艺术天才"、"黎巴嫩文坛骄子"，是阿拉伯文学的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。其主要作品有《泪与笑》《先知》《沙与沫》等，蕴含了丰富的社会性和东方精神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。
劳作是看得见的爱。这群劳作的人，他们有的是老师、教练，有的是保安、环卫工人，他们的工作既平凡又伟大，他们把每一件简单的事做到极致就是不平凡。他们在武体的每个角落。
图2：@向缘 摄 图4：@霍磊 摄
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？感谢你们无怨无悔的付出，武体之声广播台代表广大武体学子向你们致上衷心的感激与祝福：谢谢你们！你们辛苦了！祝你们身体健康，万事如意！
录音：姜恺悦