用明德引领风尚 营造健康文化生态：关于治理低(2)

　　在广告领域，商业广告中还存在宣传低俗内容、违背社会风尚的违规行为。互联网不良广告利用算法技术推送低俗内容，有的甚至传播淫秽色情、赌博、迷信、性别歧视违法广告。

　　“三俗”常常相互缠绕，相伴而生，其主要危害是：消弭文艺的思想价值、审美精神和道德追求，消解主流价值观念，污染社会文化环境。人民群众意见很大，必须坚决抵制，严肃治理。

　　习近平总书记在全国政协联组会上的重要讲话中指出：一个国家、一个民族不能没有灵魂。文化文艺工作、哲学社会科学工作就属于培根铸魂的工作，在党和国家全局工作中居于十分重要的地位，在新时代坚持和发展中国特色社会主义中具有十分重要的作用。从这个高度来看待“三俗”对文化文艺事业发展的危害，更能深刻认识抵制和治理“三俗”的重要性和紧迫性。

　　中国特色社会主义进入了新时代，习近平总书记要求文化文艺工作者坚持与时代同步伐，承担记录新时代、书写新时代、讴歌新时代的使命，勇于回答时代课题，从当代中国的伟大创造中发现创作的主题、捕捉创新的灵感，深刻反映我们这个时代的历史巨变，描绘我们这个时代的精神图谱，为时代画像、为时代立传、为时代明德。文艺作品以其特有的艺术感染力在提供审美愉悦、精神享受的同时，也提供着丰富的精神文化养分，给人以价值引导、精神引领、审美启迪。然而，“三俗”破坏文艺生态、阻碍文艺发展，就像健康肌体滋生的病态异物，在本体上异化文艺，扭曲文艺功能，冲击审美传统，颠倒艺术标准，败坏文艺声誉，动摇文艺工作者的艺术理想和追求，让一些文艺工作者原本应有的传世之心在廉价的笑声、无底线的娱乐、无节操的垃圾中迷失，渐渐地是非不分、善恶不辨、以丑为美。从现实看，“三俗”像良田里的杂草，以其病态的繁殖能力，抢夺精神养分，抢占社会资源，挤占文艺生长空间，堵塞文艺传播通道，如果任其泛滥，将会使“劣币驱逐良币”成为常态，导致文艺创作在低层次低水平徘徊，文艺的创新创造将无从谈起，人民所期待的传世之作、名家大师将难以产生，创造新的文艺高峰更难以实现。

　　追求真善美是文艺的永恒价值，然而“三俗”背离艺术真谛、消解主流价值。“三俗”抛弃艺术的本质，放弃对社会、人生的思考和对真善美的追求，漠视时代生活的变迁和民族的发展进步，与艺术的真谛格格不入，与主流价值格格不入，与人民群众对美好生活的向往需求格格不入。犹如沙漠对土地的侵蚀，“三俗”消解文化价值，吞噬文化传统，蚕食文化根基，让文化失去应有的魅力和价值。那些只求刺激、拜金炫富、享乐就是人生等喧嚣，在貌似轻松的戏说之余，在虚假热闹的繁华之下，造成了历史观的混淆、世界观的错乱、人生观的颠倒，对社会特别是对青少年身心健康造成极大危害，严重妨碍他们正确价值观的形成和健康人格的塑造。“三俗”无疑是新时代文化交响乐中极不和谐的噪音，是精神生产领域缺少营养、藏着毒素的伪劣产品，不仅践踏文艺的品位格调，而且极大地销蚀民族的文化创新精神和创造能力，如果任由其蔓延，必然会戕害悠久灿烂的中华文化，侵蚀中华民族的文化根基和精神血脉。

　　习近平总书记指出：“共和国是红色的，不能淡化这个颜色。”“三俗”败坏社会风气、麻醉民族精神。民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量，文艺在塑造民族精神方面独特而巨大的作用不可替代、不可或缺、不容忽视。当前，要战胜前进道路上的种种风险挑战，顺利实现十九大描绘的宏伟蓝图，必须紧紧依靠人民，汇集和激发近14亿人民的磅礴力量。以此审视“三俗”问题，“三俗”危害之大之深不言而喻、毋庸置疑。无数事例表明，“三俗”并非无伤大雅的逗趣逗乐，也绝不属于幽默风趣。打着雅俗共赏的幌子，模糊崇高与低俗、高雅与庸俗、高洁与媚俗的界限，恶搞经典、戏说历史，抹黑英雄、解构崇高，蔑视传统、诋毁理想，人们精神世界的高地和堤防将会在不知不觉中被侵蚀，拜金主义、利己主义、享乐主义、投机主义、极端个人主义等就会大行其道，社会的精气神将被消弭懈怠，最后只剩下要么痴痴等待，祈求好运降临，轻轻松松一夜成名；要么在不断升级的娱乐刺激中沉沦，不思进取、浑浑噩噩。从长远看，如果“三俗”不能得到有效治理，泛滥成灾，必将严重腐蚀人们的思想，消磨人们的意志，瓦解民族精神，进而危害社会和谐稳定，影响“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。

　　二、深刻认识“三俗”产生的原因

　　“三俗”的产生有着复杂的原因。深层次认识问题与经济社会快速发展变化相互交织，使“三俗”问题错综复杂。